狂熊之灾Bear

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 大概率是。 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 我理解是智能，如果用活的长且活的快乐来衡量价值。 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 算法包裹下的新物种大量出现，在社会、政治、经济和人自身各方面，人类文明还会持续向上；直到算法可以形成自我意识，算法原生智神出现，奇点临近，开启超人类文明新纪元。

自己也常常困惑 艺术到底是什么 如此抽象而晦涩却让无数人愿意为之潦倒痴狂 我一直觉得自己是不懂爱和艺术的人 看了帕蒂和罗伯特的故事 稍微能窥见些许爱的美好和艺术的温度 在更迭的物质世界里唯有精神得以永恒 在现实的千疮百孔外 追求灵魂和自由是生命最高的浪漫

第二遍翻完（第一遍在三十年前，已经完全忘光光啦）。一个白富美贵族小姐，嫁了个高（官）富善的丈夫卡列宁，却出轨了更富有的高富帅情人伏伦斯基，花心情人因她不再花心，而她却走向了悲剧，为什么？我想是酱紫的：两个都看起来很好的人，在一起有可能会没有任何化学反应（内心世界相交区间无，所以纯粹匹配物质的婚姻还是不牢靠的）。为顾全场面，两人相敬如宾，假装和谐。安娜每天没啥事（和陶丽形成鲜明的对比）时间久了压抑和瞎想啦，就算不遇到伏伦斯基，也会遇到这个斯基那个斯基的。安娜的悲剧从出嫁那一刻起，仿佛就注定了。所嫁非人（太有钱太闲太少共同感情的出轨土壤）以至于走到出轨这一步，而当时的社会环境、宗教又不接纳离婚或出轨的女人，失去了社交圈，失去了儿子，安娜陷入孤立，她觉得不能再失去情人。于是，紧紧抓住沙子的时候，沙子却从指缝里溜走更多。爱变成了互相伤害。 人物里比较喜欢列文和吉娣，让人着急的是瞎了眼守着渣男的陶丽。托翁比喻很有多很有趣，对人物内心入微的观察描写是佩服之至。印象深刻的情节是对列文哥哥尼古拉去世时的描写——快死了，还没死；真的要死了，他还活着；已经不行了，好几天过去了，还是老样子；他终于走了，“我还没死，但快了”……大家终于失去了耐心——怎么还没死？ 羡慕感慨一下19世纪中期俄国贵族们优雅、奢侈、情调，就像羡慕《狂熊之灾Bear》的庄园主们战争前的生活一样。